しばらく教会から遠ざかっていた女性が、夜の祈祷会に出席するようになりました。彼女は祈るとき決まって、「神さま、イエスさま」と呼びかけました。教会では、多くの人が「主なる神」「愛なる神」「憐れみ深い神」「恵み深い神」、異論はあるものの「父なる神」「天のお父様」と、神に呼びかけます。 なかには、天地創造からはじまって、歴史を回顧し、東⻄南北、地の果てから愛する者を集めたもう全能の神、というような⻑いながい説明をつけて呼びかける方もおられます。

祈祷会で旧約聖書を学ぶことで、彼女は彼女なりに「神さま、イエスさま」を自分の神への呼びかけとされたのでしょう。ともすれば無意識のうちに使っている「神」或いは「主」と「イエス」。みなさんは自分の言葉になっているでしょうか。実にこれがヨハネ福音書のテーマです。イエスとユダヤの人々、ユダヤの指導者たち、イエスの弟子たちとの間で繰り返される論争は、 すべて「イエスは誰か」です。ユダヤ人たちが父祖から受け継いできた「出エジプトの神」「モーセに律法を与えた神」と、「イエス」はどういう関係にあるかということです。

イエスは、「自分がどこから来たのか、そしてどこへ行くのかを知っている、 だから、自分が誰であるかを証しすることが出来る」(ヨハネ 8:14)と。「わたしはひとりではなく、わたしをお遣わしになった父と共にいるからである。わたしをお遣わしになった父もわたしについて証しをしてくださる」と。父と は、いうまでなく「イエスをこの世にお遣わしになった父なる神」です。

いまや神は、シナイの律法ではなく、神が遣わしたイエスによって完全に示されています(ヨハネ 1:18)。イエスと旧約聖書が伝える神とは一つです。出エジプトの神、シナイ山でモーセに律法を与えた神が、イエスをこの世に遣わされたのです。人間であるイエスを通して、わたしたちは、見えない神を知るのです。まじないでも、奇跡でも、教えでも、未知なる世界人でもありません。 わたしたちと同じ人となられた神、イエスを通して神を知り、いのちのパンを知り、世の光を見るのです。これが神の愛です。

エジプトを出たイスラエルは、「まわり道」をするよう神に導かれました。彼らは小さく弱い⺠です。敵を見たら奴隷の世界へ引き返すおそれがあったからです。それでも彼らの行く手には海、荒れ野、渇き、飢え、不満が待ち受けていました。そのなかを導いたのは雲の柱、火の柱です。彼らは雲の柱、火の柱を神とはしませんでした。その背後に働く、見えない神に導かれました。

わたしたちも「まわり道」をしなければならい時があります。引き返して別の道へ迂回することも多々あります。それは神が導く道かも知れませんね。でも、目を上げて前を見ると、その先にイエスの後ろ姿=背中が見えます。先回りしているイエスです。目を凝らしてみましょう。